十天干是什么
十天干依次为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它们最基本的历史功能是与十二地支配合记日，后来也用于纪年、纪月、纪时及各种术数模型。十干循环与十二支循环相配，因为十与十二的最小公倍数是六十，形成六十甲子。天干不是天上十个实体，也不是十种固定人格；它们是一组可排序、可配属、可建立关系的符号。
历史语境
商代甲骨文已经大量使用干支纪日，商王名号中也常见天干字。至于每个字最初是否代表某种器物、身体部位或生长阶段，古文字解释存在争论，不能把后世口诀当作已经证实的字源。战国至汉代以后，十干与阴阳、五行、方位、季节等关系逐步系统化；命理学再把日柱天干设为观察中心，发展出十神、合化和旺衰等规则。历史事实是干支长期用于纪时；天干象征性格或命运，则属于传统术数观点。
十干对照表
- 甲：阳木
- 乙：阴木。传统取象常以甲比乔木、乙比藤蔓花草，重点在同属木而表达方式不同。
- 丙：阳火
- 丁：阴火。常以太阳或大火比丙，以灯烛或精细热源比丁。
- 戊：阳土
- 己：阴土。常以高厚之土比戊，以田园、可培育之土比己。
- 庚：阳金
- 辛：阴金。常以矿石、刀斧比庚，以珠玉、精细金属比辛。
- 壬：阳水
- 癸：阴水。常以江海奔流比壬，以雨露、泉水比癸。
这些自然意象便于记忆，但不是定义本身。甲并不必然高大，癸也不必然柔弱；同一干在不同季节、位置和组合中会呈现不同作用。阴阳顺序为阳、阴交替，每两干共享一行，构成“十”。
生克与十干关系
十干继承五行生克：例如甲乙木生丙丁火，庚辛金克甲乙木。阴阳进一步区分关系的具体名称。在八字体系中，以日干为参照，看其他干支与它是同类、我生、我克、克我还是生我，再结合阴阳同异形成十神。十神是相对角色：同一个庚，对甲日干与对乙日干的名称不同，所以不能脱离参照中心背固定结论。
天干五合
- 甲与己合，传统配土
- 乙与庚合，传统配金
- 丙与辛合，传统配水
- 丁与壬合，传统配木
- 戊与癸合，传统配火。
“相合”先表示两干形成特定配对，不等于一定和睦，更不等于必然“化”为第三种五行。传统命理判断合化通常还要检查季节、化神是否得势、有无根气、其他干支是否阻隔等条件。条件不足时，可能只论合绊、牵制或关系趋向；不同流派的门槛也有差异。
简单示例：以甲日干为中心
假设四柱日干为甲。见壬癸水，属于水生木；见丙丁火，属于木生火；见戊己土，属于木克土；见庚辛金，属于金克木；再见甲乙，则同属木。下一步才依据阴阳同异定十神，并观察这些字是否得月令、通根或受合冲。这个顺序比从“甲木人一定如何”开始更可靠，也显示传统分析是关系性的，而非一个字决定全部。
常见误区
- 用单一天干概括人格。日干只是结构中心，不是完整画像。
- 把阴干解释为弱、阳干解释为强。阴阳是表达方式与相对属性，实际强弱另看时令、根气和帮助。
- 看到甲己或其他配对就直接宣布合化。合与化必须分开判断。
- 把天干配象当成现代自然科学事实。乔木、太阳、江海等是传统类比语言。
- 忽略历法换日、节气换月和时区。排盘基础数据错误，会使后续关系全部错位。
关联阅读
阅读《十二地支详解》（earthly-branches-guide）了解十干如何与十二支组成六十甲子；阅读《地支藏干入门》（hidden-stems-guide）理解天干如何在地支内部表达；阅读《合冲刑害破》（stem-branch-relations）比较天干五合与地支多种关系。